长随申甫作家山.未有盟栉且看云.归家且遂十年心，心知十日事如常。
第一句：“长随申甫作家山”
“申甫”：这两个字非常关键。
“申”是十二地支中的第9位，对应生肖猴。
“甫”在古代常指“男子美称”，也可指“开始、起初”，但更重要的——“申甫”是两个人名合称，指周代的申伯和仲山甫（或简作“申甫”），他们都是周宣王时的贤臣，辅佐王室，被封于“申”地（今河南南阳一带）。
“作家山”：就是把“申甫”的封地或故乡当作自己的家山（祖籍、归宿）。
→ 这句直接点出“申”字，即地支“申”，生肖为猴。 这是最强线索。
第二句：“未有盟栉且看云”
“盟栉”：“栉”是梳子、篦子，古人“盟栉”指结盟时梳理头发、庄重仪式。
“未有盟栉”即没有正式的盟约或仪式，暂且闲看云卷云舒，有逍遥、隐居、等待之意。
猴性好动、机灵，但也能静观其变，这句描写猴的灵动中带点悠闲，也符合。
第三句：“归家且遂十年心”
“十年心”：十年的心愿、十年的谋划。
猴在十二生肖中最聪明、最善谋划，且“十年”是一个完整周期（天干循环），象征时机成熟、心愿达成。
猴子常被描写为“归山”或“回花果山”，所以“归家”非常贴合猴的意象。
第四句：“心知十日事如常”
“十日”：可以理解为“十天”，也可拆为“十”+“日”，暗合“申”字？
地支“申”在甲骨文中像闪电或神祇，与“日”无关，但“十日”在古代神话中是“十日并出”的典故（后羿射日），但这里更可能只是表示时间流逝。
“事如常”即一切照旧、平静安稳，呼应前句的“看云”，表达一种看透世事、从容不迫的心境。
猴虽然活泼，但在传说中也有通人性、懂世故的一面，所以“心知事如常”像老猴或灵猴的智慧。